وقد وقعت (قيادة الدعم السريع) في الخطأ الإستراتيجي القاتل،لأنها استخدمت القوّة في سياقٍ مناهضٍ لها،على الأصعدة (الشرعية والقانونية والأخلاقية)..

قسد تتلقى التمويل والتدريب والتسليح من(البنتاغون)، فيما تتولى (CIA)الإشراف على عملياته، ولا يمكنها التحرّك خطوة واحدة دون موافقة أمريكية مسبقة، فما مصلحة العراق من تواجدها على أراضيه..؟؟

يَا فَجْرَ اَلثَّوْرَةِ فِي اَلْأَقْصَى ، هَلْ جَاءَكَ نَبَأُ اَلسَّبَّابَة ، شَعْبٌ يَتَحَدَّى اَلْعُدْوَان ، وَصَبِيٌّ يَهْزِمُ دَبَّابَة..

لماذا يستعذب البعض حكّ الجروح، ورشّ الملح عليها، لماذا يجنح نحو الخلاف والإنقسام والفتنة؟؟ أليس في وسع الإنسان أن يحبّ ربّه ودينه دون أن يبغض أخاه، ألا يستطيع أن يصلح ثوبه دون أن يمزّق ثوب جاره، أليس بإمكانه أن يصلّي دون أن يسبّ ويشتم ويلعن، وأن يصوم دون أن يتمنى للمفطرين الشواء والعذاب في نار جهنّم..

يستطيع الإنسان أن ينكر ذاته إذا تغلّب على نزعة ال(أنا) في نفسه، وتلك ثقافة إنسانية رشيدة قادرة على بناء مجتمع مدني متطور، يدرك حقوقه وما يريد، ويصنع تاريخه بنفسه، ويعلم أنّه مصدر كلّ سلطة، وهو الذي يحدد مسار السياسة، وحركة التاريخ، وليس العكس..

ستستخدم واشنطن تلك الحادثة كورقة ضغط على موسكو دون السماح بتدهور الموقف أو التصعيد خارج قواعد اللعبة الحالية في أوراسيا..

ورأيتُ بغدادَ، وكم تمنيتُ أن اوسّدَ رأسي على راحتيها، لكنها متعبة، ومجروحه، وبحجم الكرامة والمروءة فيها أنّها تنزف بصمت، ولا تستغيث أو تشتكي، وجفونها على المواجع غافيه، نومة العافيه..

استئناف العلاقات الدبلوماسية بين (ايران والسعودية) تطور سياسي ايجابي، يمكن البناء عليه إذا نجح في اختبار النوايا وتمكن من إعادة بناء الثقة المفقودة بين دول المنطقة، لكن استحقاقه السياسي لا يتعدى بيان مقتضب يصدر في عاصمتي البلدين يعلن عودة العلاقات بينهما..

قانون (حظر الخمور) يتجاهل التعدد والتنوع في تركيبة المشهد العراقي، وينظر بعين واحدة لمكوناته وألوان أطيافه التي أقرّها الدستور،ولا يخلو من الوصاية على عقول الأخرين ويتعامل معها وكأنها قاصرة أو لم تبلغ الحلم وسن الرشد بعد لتحدد لها ما هو الحلال والحرام والمسموح والممنوع على المستوى الشخصي، وبما أن (كل ممنوع مرغوب) فأن تجارة المشروبات الكحولية سوف تزداد في السرّ وذلك له تداعيات سلبية كبيرة على الأصعدة الإجتماعية والمالية والأمنية والقضائية..!!

إذا كان التاريخ عقلاني في جوهره كما يقول (هيجل)، فلا مكان للمصادفة فيه.. لأنها ليست من أعمال العقل، وما يجري في محافظة ديالى يخضع لهذا القياس وأحكامه، وعوارض الفرضيات فيه..