Tweet كلّ قطرة دمٍ تنزفُ في غزّة الجريحة، شتلة نارٍ في أضلعِ التاريخ المزوّر، والعدالة الذبيحة..

الفتنة  من وسائل السيطرة المضمونة والمربحة، فَرّقْ تَسُدْ..!!

يا أيّها الناس.. لا تقولوا الوداع، فكلّنا في غدٍ راحلون، (وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ)*، وليكن قبري وطنْ.. وقصّةَ موتي ولادة..

إن كانت الاستراتيجية الوطنية تقوم على (الوحدة والتعايش والبناء)، فأن الطائفية تكتيك (هدم وتناحر وفرقة)، ولا يجوز وضع (التكتيك) في تناقض مع (الإستراتيجية) أو في مواجهة معها..

هذه الهجمات تحتاج الى (معالجات قانونية وأمنية مدعومة سياسيا) مع ضرورة وضع (تعريف واضح) لها، يترتب عليه (إجراءات قانونية وقضائية وأمنية) ملزمة،وبخلافه يمكن لهذه الأحداث أن(تتكرر وتتسع) وقد تأخذ منحى أكثر عنفا وخطورة..

هل من طريق الى الكرامة غير الكفن؟؟ هل من مؤونة تكفي مذلة البقاء على قيد القتل والإنتظار؟؟هل يعود الفلسطيني الى بيته المدمّر بغير النعش والتابوت إن وجد؟؟ نشعر بغضب يطحن كلماتنا، وموتٍ مفجع يستقر على أجسادنا..

الحرية في الشرق مثل تابوتٍ مسجّى، تقام لها التراتيل، وترفع الأدعية، وتكتب في مدحها الأشعار، ولكنْ على لوحةِ الدُفْلَى والملحِ والصبّار، وصار الشرق مع الحريّة مثل قيس وليلى، عشقٌ بلا وصال، وقصّة حبّ لم تكتمل..

لماذا هذا التسرّع؟ أليست السريّة تخدم التحقيق، ومن سرّب صور الضحايا، أليس للموت حرمة، وللناس كرامة..

أي اتفاق قادم يعني انشاء(شرعية جديدة)تحت ضغط النار والعدوان، وفرض شروط وتفاصيل ملغومة(بمفردات غامضة) تقبل التأويل والتفسير المزدوج، مع تعهدات تنفي مشروعية المقاومة، وتكرّس شرعية القوة والإحتلال..

العراق لا يحتمل هذا العدد الكبير من الطواويس، بل يحتاج الى فضيلة النزاهة والأمانة والتواضع والاعتدال، وتضميد الجراح والإصلاح، والعمل من أجل العدالة والحرية، وتحقيق الكرامة الإنسانية، والمساواة بين العراقيين، وليس العكس..