المستشار ضياء الوكيل

اَلْحَرْبُ اَلْمَحْدُودَةُ وَالْخَاطِفَة.. هُوَ اَلْخِيَارُ اَلْأَكْثَرُ تَرْجِيحًا لِلْخُرُوجِ مِنْ اَلْمَأْزِقِ اَلْعَسْكَرِيِّ وَالسِّيَاسِيِّ اَلَّذِي يَعْصِفُ بِالْمِنْطَقَة..

أليست غزّة شأنا إسلاميا وإنسانيا وتحظى باهتمام عالمي واسع، ألم يجعل الرسول الكريم(ص) من يوم عرفه وخطبتها ميثاقا لحفظ دماء المسلمين وحقوقهم الإنسانية، ما الذي يمنع من الدعاء لهم..؟؟

كلّ قطرة دمٍ تنزفُ في غزّة الجريحة، شتلة نارٍ في أضلعِ التاريخ المزوّر، والعدالة الذبيحة..

الفتنة  من وسائل السيطرة المضمونة والمربحة، فَرّقْ تَسُدْ..!!

يا أيّها الناس.. لا تقولوا الوداع، فكلّنا في غدٍ راحلون، (وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ)*، وليكن قبري وطنْ.. وقصّةَ موتي ولادة..

إن كانت الاستراتيجية الوطنية تقوم على (الوحدة والتعايش والبناء)، فأن الطائفية تكتيك (هدم وتناحر وفرقة)، ولا يجوز وضع (التكتيك) في تناقض مع (الإستراتيجية) أو في مواجهة معها..

هذه الهجمات تحتاج الى (معالجات قانونية وأمنية مدعومة سياسيا) مع ضرورة وضع (تعريف واضح) لها، يترتب عليه (إجراءات قانونية وقضائية وأمنية) ملزمة،وبخلافه يمكن لهذه الأحداث أن(تتكرر وتتسع) وقد تأخذ منحى أكثر عنفا وخطورة..

هل من طريق الى الكرامة غير الكفن؟؟ هل من مؤونة تكفي مذلة البقاء على قيد القتل والإنتظار؟؟هل يعود الفلسطيني الى بيته المدمّر بغير النعش والتابوت إن وجد؟؟ نشعر بغضب يطحن كلماتنا، وموتٍ مفجع يستقر على أجسادنا..

الحرية في الشرق مثل تابوتٍ مسجّى، تقام لها التراتيل، وترفع الأدعية، وتكتب في مدحها الأشعار، ولكنْ على لوحةِ الدُفْلَى والملحِ والصبّار، وصار الشرق مع الحريّة مثل قيس وليلى، عشقٌ بلا وصال، وقصّة حبّ لم تكتمل..

لماذا هذا التسرّع؟ أليست السريّة تخدم التحقيق، ومن سرّب صور الضحايا، أليس للموت حرمة، وللناس كرامة..